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武当山是玄教四大名山之一，明代文东说念主洪翼圣《武当说念中杂咏》中赞叹武当山：“门裂双岩容马度，天开一径许东说念主通。以前丹灶传犹在，羽翮何由矗碧空。”武当山不但在玄教有着极其迥殊的地位，其独有秀好意思的风景也眩惑了大宗旅客前去。

提及武当山，东说念主们相似会思起许多武林能手的故事。少林武当是技击界最大的两个派系，而当作闻名景点的武当山，每年也会迎来许多慕名前去的国表里旅客。在武当山有一座额外迥殊的香炉，一般来说，东说念主们上香是为了向满天使佛求的一些保佑省略公正。然而在这座香炉上香，却要冒着生命危机，数百年来，大宗东说念主因为在此上香而坠入陡壁丧命。

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这座香炉即是被称作“天地等一香”的龙头香。龙头香位于武当山南岩一座石殿外，这里有一处陡壁绝壁，就在这个陡壁绝壁上伸出去一座雕龙石梁，在这座石梁上雕琢着翻江倒海的一条龙，这一座雕龙石梁悬空出去2.9米，宽度只须约莫30厘米，在龙头的尖端还雕着一座香炉，这座香炉即是大名鼎鼎的龙头香。龙头的正对面即是武当山著明的礼斗台和风月双清亭行状，整座石梁看起来十分不吉，石龙仰头向天，似乎随时会腾空而起。此处风景优好意思，可称得上是天地奇不雅。

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对于这雕龙石梁上的龙有一个传闻，以前在山下的汉江河中出了一条孽龙，这条龙每天在河水中无中生有，专门撞翻船之后吃掉落水的东说念主。东说念主们准备到武当山上，求真武大帝降伏孽龙，然而又怕惊动了这条孽龙会来遮挡他们，于是东说念主们就举着龙旗和彩旗，以相会的口头，热吵杂闹地上山去。

这种要道竟然瞒过了这条孽龙，于是真武大帝现身，将这条孽龙捉到武当山上，让他从南岩到金顶凌空搭一座长桥，让香客们交游。孽龙要若何搭桥呢？它也莫得别的概念，只不错身为桥，然而当它刚刚伸出面去，一会儿狭小起来。也不是怕高，而是怕我方的体魄会被交游的香客给踩断。于是真武大帝就在他头上放了一个香炉，罚它在此任东说念主踩着脊梁在头顶上烧香。

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谁知这条孽龙不知悛改，当东说念主们一爬上去，它就摇身一动，将东说念主摔下万丈陡壁。真武大帝愤怒，于是干脆将这条孽龙变作念石龙，从此再也不可松驰转机，只可任东说念主踩踏。传闻终归是传闻，实质上这一座雕龙石梁是在元朝延佑元年(公元1314年)所建成，距今已有700多年的历史。许多虔敬的信徒为了暗示我方发自内心的敬意和信仰，经常会顺着龙身爬行的龙头处烧香祷告。30厘米驾驭的石梁十分微弱，在上头爬行稍有不贯注便会坠崖身一火。

据说最为虔敬的烧香形态是，跪着从龙身上一直爬行到龙头处，然后在龙头处烽火香火插进香炉，在诚信祷祝后又以跪行的姿态回到原处。如果是这么，那就更容易摔下去了，然而这也遮挡不了虔敬信徒们的烧香举动，是以久而久之龙头香得了个“夺命”香炉的混名。

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数百年来，在这里因为烧香二死灭者不计其数。清康熙十二年（公元1673年），川湖部院总督挑升下令辞谢在这里烧龙头香，为此还专门刻了一块石碑申饬东说念主们。碑文上说，天上的贤良齐仁慈缓和，不会乐于见到东说念主们在此因为烧香而丧命。《后汉书·马援传》买球在线中也有言：“欣喜见诚，无所隐伏。”对于信徒来说，只如若好心好意的信仰即是对神最大的阐发，是以千万不可一再陈腔浮言，白白丧命于此。

有一些格外虔敬的信徒认为，只须心不诚，才会掉下去；只须心诚，当然有贤良卵翼。是以尽管朝廷辞谢，然而依然有东说念主因为到龙头上烧香而陨落。不外由于发布了辞谢令，是以坠一火事件确实少了许多。当今龙头香这个位置，依然装上了栅栏和铁链。其主要隘方是为了保护游东说念主的安全，在石梁的尾部另设有一个香炉，如果要上香，不错在这个香炉中将香插入。

结语

放在当代，世界可能会合计古代东说念主这种信仰有些乖僻。但即便当今，这种事也不稀有，也有许多东说念主会思要博东说念主眼球省略松懈我方，于是去多样危机的地方拍照，因此丧命的新闻也屡有发生。其实世间扫数一切齐比不上生命珍稀，就算要由衷忠诚地供奉神佛，那不也得先谢世武艺上供吗？

参考贵府：

《武当说念中杂咏》

《后汉书·马援传》

发布于：天津市